Vínculo comunidade-escola: um olhar a partir da concepção indígena de aprendizagem em duas comunidades wixáritaari do México
Barra lateral de artigos
Downloads
Não há dados estatísticos.
Enviado:
mar 29, 2021
##plugins.generic.dates.received##:
mai 31, 2021
Publicado:
jun 23, 2021
Detalhes do artigo
Como Citar
Pérez Cuétara, M. J., & Salinas Amescua, B. (2021). Vínculo comunidade-escola: um olhar a partir da concepção indígena de aprendizagem em duas comunidades wixáritaari do México. MEDIACIONES, 17(26), 8–29. https://doi.org/10.26620/uniminuto.mediaciones.17.26.2021.8-29
Altmetrics
Este trabalho está licenciado sob uma licença Creative Commons Attribution 4.0 International License.
Esta obra está bajo licencia internacional Creative Commons Attribution 4.0 International.
Conteúdo do artigo principal
Resumo
A participação da comunidade é uma meta em vários campos, como educação popular, desenvolvimento rural e políticas educacionais. No caso das alternativas pedagógicas indígenas, a participação da comunidade na escola tem um significado e um termo próprios. Poucos estudos na área educacional dão conta das concepções indígenas de conhecimento, as formas de transmissão e suas implicações para a participação. Este artigo analisa o significado do vínculo comunidade-escola à luz da concepção de aprendizagem em duas comunidades wixáritaari no México, Jalisco e Durango. A abordagem adotada é educacional e comunicacional. Após cinco anos de relacionamento colaborativo com as escolas das comunidades, foi realizado um estudo qualitativo que incluiu observações, registros fotográficos e 23 entrevistas com professores, pais, autoridades e alguns alunos. Os resultados são relatados em quatro categorias: aprendizagem, conhecimento, senso comunitário de participação e educação wixárika na escola. A participação é concebida como colaboração, baseada no sentimento de pertença, no diálogo e nas decisões coletivas; a escola faz parte da comunidade e não há divisão entre o espaço educativo e o comunitário.
Referências
Arcos, L. (2012). El derecho de los pueblos indígenas a una educación superior: Reconstrucción de experiencia: el caso de la Escuela Normal Indígena “Jacinto Canek”. Revista Mexicana de Investigación Educativa, 17(53), 533-555.
Baronnet, B. (2013). Lenguas y participación comunitaria en la educación indígena en México. AIBR. Revista de Antropología Iberoamericana, 8 (2), 183–208. Recuperado de: https://doi.org/10.11156/aibr.080203
Baronnet, B. (febrero de 2019). Diálogo y conflicto de saberes en educación básica. En Rosa, C. (Presidencia), Epistemologías indígenas y educación intercultural. Coloquio llevado a cabo en el Instituto de Investigaciones sobre la Universidad y la Educación (IISUE) de la UNAM, Ciudad de México.
Battiste, M. (2002). Indigenous knowledge and pedagogy in first nations’ education. A literature review with recommendations. National working group on education and the minister of indian affairs and northern affairs Canada. (INAC). Ottawa.
Bertely, M. (2006). Los hombres y las mujeres del maíz, Democracia y derecho indígena para el mundo. Democracia y derecho indígena para el mundo. Fundación FORD, Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social, Pontificia Universidad Católica del Perú y Unión de Maestros de la Nueva Educación para México. Recuperado de: https://www.academia.edu/17525287/Los_hombres_y_las_mujeres_del_ma%C3%ADz. _Democracia_y_derecho_ind%C3%ADgena_para_el_mundo_UNEM_CIESAS
Bertely, M. (2008). La historia social de la escolarización en pueblos indígenas y tribales. Múltiples maneras de vivir la escuela. En M. Bertely, J. Gasché y R. Podestá (Coords.), Educando en la diversidad cultural, Investigaciones y experiencias educativas interculturales y bilingües (pp.33-57). Ediciones Abya-Yala, Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social e Instituto de Investigaciones de la Amazonía Peruana (IIAP). Quito-Ecuador: Editorial Abya-Yala.
II Cumbre Continental de los Pueblos y Nacionalidades Indígenas de AbyaYala (2004).
Quito, Ecuador, 21-25 julio, 2004. Recuperado de: http://www.cumbreindigenabyayala.org/
Cházaro, E. (2012). Integración del Modelo Pedagógico basado en la Sabiduría Nativa. Cerrando el círculo del aprendizaje (tesis doctoral). Universidad de las Américas Puebla. Recuperado de: http://catarina.udlap.mx/u_dl_a/tales/documentos/det/chazaro_a_eh/
De Aguinaga, R. (2010). El contexto y los actores: dinámicas formativas e interactivas. En Tatuutsi Maxakwaxi: una experiencia indígena de educación autonómica. (pp. 53-89) México. Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Occidente.
Díaz, F. (2014). "Comunidad y comunalidad". En Robles, S. y Cardoso R. (comps.), Floriberto Díaz. Recuperado de: https://books.google.com.mx/books?id=uPnYEI5nesEC&printsec=frontcover&hl=es&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
Díaz, M.G. y Pérez, E. (2013). Epistemologías indígenas e integridad Sociedad-Naturaleza en educación intercultural. En M. Bertely, G. Dietz y M.G. Díaz (coords.), Multiculturalismo y educación. 2002-2011. Colección estados del conocimiento (pp. 449-476). México: Asociación Nacional de Universidades e Instituciones de Educación Superior; Consejo Mexicano de Investigación Educativa.
Dietz, G. (febrero de 2019). Diálogo y conflicto de saberes en educación superior. En Rosa, C. (Presidencia), Epistemologías indígenas y educación intercultural. Coloquio llevado a cabo en el Instituto de Investigaciones sobre la Universidad y la Educación (IISUE) de la UNAM, Ciudad de México.
Epstein, J. (2002). School/Family/Community Partnerships: Caring for the Children We Share. En J. Epstein, M. Sanders, B. Simon, K. Salinas, N. Jansorn, & F. Van Voorhis, F. School, Family, and Community Partnerships: Your Handbook for Action. Second Edition. (pp. 30-42). Thousand Oaks, California: Corwin press inc.
Freng, A.; Freng, S., & Moore, H. (2006). Models of American Indian Education: Cultural Inclusion and the Family/Community/School Linkage. Sociological Focus, 39(1), 55-74.
Gubbins, V. (1997). ¿Incorporación o Participación de Familias? Un desafío en la reforma educativa. Santiago de Chile: Centro de Investigación y Desarrollo de la Educación.
Hernández, V. (febrero de 2019). Conocimiento científico y saberes tradicionales. En Rosa, C. (Presidencia), Epistemologías indígenas y educación intercultural. Coloquio llevado a cabo en el Instituto de Investigaciones sobre la Universidad y la Educación (IISUE) de la UNAM, Ciudad de México.
Ibáñez-Salgado, N., y Druker-Ibáñez, S. (2018). La educación intercultural en Chile desde la perspectiva de los actores: Una co-construcción. Convergencia: Revista de Ciencias Sociales, (78), 227–249. https://doi.org/10.29101/crcs.v25i78.9788
Jiménez Naranjo, Y., y Kreisel, M. (2018). Participación comunitaria en educación reconfiguraciones de lo escolar y de la participación social. Teoría de la educación. Revista Interuniversitaria, 30 (2), 223-246. https://doi.org/10.14201/teoredu302223246
Keegan, P., Keegan, T., & Laws, M. (2011). Online Māori Resources and Māori Initiatives for Teaching and Learning: Current activities, successes and future directions. Recuperado de: http://review.mai.ac.nz/MR/article/download/365/365-3088-1-PB.pdf
Kreisel, M. (2017). Las Secundarias Comunitarias Indígenas de Oaxaca – resignificaciones de la educación escolarizada desde una propuesta alternativa para la formación de los jóvenes. (Tesis doctoral). Xalapa, Universidad Veracruzana.
Landey, R. (2016). “El kiekari no es tierra: la lucha del pueblo Wixárika por su territorio”. Tomado de: https://www.facebook.com/IndigenaIntercultural/posts/766250240179515
López, M. (2005). Una revisión a la participación escolar en América Latina. Programa de Promoción de la Reforma Educativa en América Latina y el Caribe (PREAL), Documento 35.
Maldonado, B. (2005). Desde la pertenencia al mundo comunal. Propuestas de investigación y uso de experiencias y saberes comunitarios en el aula indígena intercultural de Oaxaca. Repositorio digital del ISIA, Fecha de acceso April 25, 2020, http://publicaciones.isia.edu.mx/items/show/2.
Martin, Ch. (2018). Programas educativos alternativos. En Martin, Ch., Posner, Ch.; Scott, J. y Guzmán, E. (Eds.), La Educación Pública en México ¿Qué ocurre realmente en las escuelas y la administración? Madrid: Ediciones Académicas Españolas.
Overmars, D. (2010). Indigenous knowledge, community and education in a western system: an integrative approach. First peoples child & family. Review, 5(2), 88–95.
Pinto, L., Cortez, N., Guzmán, D., y Curivil, F. (2018). Experiencias emergentes de metodologías descolonizadoras de investigación frente al extractivismo epistémico. Aportes para la investigación educativa Intra-, Intercultural y Plurilingüe en Bolivia. Sinéctica, Revista Electrónica de Educación, (50), 01-21.
Rojas, A. (2012). Escenarios y actores. En A. Rojas, Escolaridad y política en interculturalidad. Los jóvenes wixáritaari en una secundaria de huicholes (pp.51-93). México: Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social, Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Occidente y Universidad de Guadalajara.
Sarzuri, M., (2014). La lucha por «comunitarizar» la educación. Construcciones desde el subsuelo político. Foro de Educación, 12(16), 169-190.
Salgado, R.M., Keyser, U., y Ruiz, G. (2018). Conocimientos y saberes locales en tres propuestas curriculares para educación indígena. Sinéctica, (50), 1–18. Recuperado de: http://search.ebscohost.com/login.aspx?direct=true&db=fua&AN=130231993&site=ehost-live
Soberanes, F. (2011). Noam Chomsky y la educación indígena en Oaxaca. En L. Meyer y B. Maldonado (Coords.), Comunalidad, educación y resistencia indígena en la era global: un diálogo entre Noam Chomsky y más de 20 líderes indígenas e intelectuales del continente americano (pp.117-126). Oaxaca. Colegio Superior para la Educación Integral Intercultural de Oaxaca.
Szulc, A., (2015). Concepciones de niñez e identidad en las experiencias escolares de niños mapuche del Neuquén. Anthropologica del Departamento de Ciencias Sociales, 33(35), 235-253.
Tatuutsi Maxakwaxí. (2014). Tatuutsi Maxakwaxí, Proyecto educativo comunitario wixárika. México: Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Occidente.
Vera, A.; Ávila, M.; Martínez, B., y Musitu, G. (2014) Relación entre familia y escuela y sus implicaciones en el ajuste escolar en adolescentes. En A. Bazán y N. Vega (Eds.), Familia-escuela-comunidad: teorías en la práctica (pp. 115-128). México. Juan Pablo Editores/Universidad Autónoma de Morelos.
Wane, N.N. (2005). African Indigenous Knowledge: Claiming, Writing, Storing, and Sharing the Discourse. Journal of Thought, 40(2), 27–46.
Baronnet, B. (2013). Lenguas y participación comunitaria en la educación indígena en México. AIBR. Revista de Antropología Iberoamericana, 8 (2), 183–208. Recuperado de: https://doi.org/10.11156/aibr.080203
Baronnet, B. (febrero de 2019). Diálogo y conflicto de saberes en educación básica. En Rosa, C. (Presidencia), Epistemologías indígenas y educación intercultural. Coloquio llevado a cabo en el Instituto de Investigaciones sobre la Universidad y la Educación (IISUE) de la UNAM, Ciudad de México.
Battiste, M. (2002). Indigenous knowledge and pedagogy in first nations’ education. A literature review with recommendations. National working group on education and the minister of indian affairs and northern affairs Canada. (INAC). Ottawa.
Bertely, M. (2006). Los hombres y las mujeres del maíz, Democracia y derecho indígena para el mundo. Democracia y derecho indígena para el mundo. Fundación FORD, Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social, Pontificia Universidad Católica del Perú y Unión de Maestros de la Nueva Educación para México. Recuperado de: https://www.academia.edu/17525287/Los_hombres_y_las_mujeres_del_ma%C3%ADz. _Democracia_y_derecho_ind%C3%ADgena_para_el_mundo_UNEM_CIESAS
Bertely, M. (2008). La historia social de la escolarización en pueblos indígenas y tribales. Múltiples maneras de vivir la escuela. En M. Bertely, J. Gasché y R. Podestá (Coords.), Educando en la diversidad cultural, Investigaciones y experiencias educativas interculturales y bilingües (pp.33-57). Ediciones Abya-Yala, Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social e Instituto de Investigaciones de la Amazonía Peruana (IIAP). Quito-Ecuador: Editorial Abya-Yala.
II Cumbre Continental de los Pueblos y Nacionalidades Indígenas de AbyaYala (2004).
Quito, Ecuador, 21-25 julio, 2004. Recuperado de: http://www.cumbreindigenabyayala.org/
Cházaro, E. (2012). Integración del Modelo Pedagógico basado en la Sabiduría Nativa. Cerrando el círculo del aprendizaje (tesis doctoral). Universidad de las Américas Puebla. Recuperado de: http://catarina.udlap.mx/u_dl_a/tales/documentos/det/chazaro_a_eh/
De Aguinaga, R. (2010). El contexto y los actores: dinámicas formativas e interactivas. En Tatuutsi Maxakwaxi: una experiencia indígena de educación autonómica. (pp. 53-89) México. Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Occidente.
Díaz, F. (2014). "Comunidad y comunalidad". En Robles, S. y Cardoso R. (comps.), Floriberto Díaz. Recuperado de: https://books.google.com.mx/books?id=uPnYEI5nesEC&printsec=frontcover&hl=es&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
Díaz, M.G. y Pérez, E. (2013). Epistemologías indígenas e integridad Sociedad-Naturaleza en educación intercultural. En M. Bertely, G. Dietz y M.G. Díaz (coords.), Multiculturalismo y educación. 2002-2011. Colección estados del conocimiento (pp. 449-476). México: Asociación Nacional de Universidades e Instituciones de Educación Superior; Consejo Mexicano de Investigación Educativa.
Dietz, G. (febrero de 2019). Diálogo y conflicto de saberes en educación superior. En Rosa, C. (Presidencia), Epistemologías indígenas y educación intercultural. Coloquio llevado a cabo en el Instituto de Investigaciones sobre la Universidad y la Educación (IISUE) de la UNAM, Ciudad de México.
Epstein, J. (2002). School/Family/Community Partnerships: Caring for the Children We Share. En J. Epstein, M. Sanders, B. Simon, K. Salinas, N. Jansorn, & F. Van Voorhis, F. School, Family, and Community Partnerships: Your Handbook for Action. Second Edition. (pp. 30-42). Thousand Oaks, California: Corwin press inc.
Freng, A.; Freng, S., & Moore, H. (2006). Models of American Indian Education: Cultural Inclusion and the Family/Community/School Linkage. Sociological Focus, 39(1), 55-74.
Gubbins, V. (1997). ¿Incorporación o Participación de Familias? Un desafío en la reforma educativa. Santiago de Chile: Centro de Investigación y Desarrollo de la Educación.
Hernández, V. (febrero de 2019). Conocimiento científico y saberes tradicionales. En Rosa, C. (Presidencia), Epistemologías indígenas y educación intercultural. Coloquio llevado a cabo en el Instituto de Investigaciones sobre la Universidad y la Educación (IISUE) de la UNAM, Ciudad de México.
Ibáñez-Salgado, N., y Druker-Ibáñez, S. (2018). La educación intercultural en Chile desde la perspectiva de los actores: Una co-construcción. Convergencia: Revista de Ciencias Sociales, (78), 227–249. https://doi.org/10.29101/crcs.v25i78.9788
Jiménez Naranjo, Y., y Kreisel, M. (2018). Participación comunitaria en educación reconfiguraciones de lo escolar y de la participación social. Teoría de la educación. Revista Interuniversitaria, 30 (2), 223-246. https://doi.org/10.14201/teoredu302223246
Keegan, P., Keegan, T., & Laws, M. (2011). Online Māori Resources and Māori Initiatives for Teaching and Learning: Current activities, successes and future directions. Recuperado de: http://review.mai.ac.nz/MR/article/download/365/365-3088-1-PB.pdf
Kreisel, M. (2017). Las Secundarias Comunitarias Indígenas de Oaxaca – resignificaciones de la educación escolarizada desde una propuesta alternativa para la formación de los jóvenes. (Tesis doctoral). Xalapa, Universidad Veracruzana.
Landey, R. (2016). “El kiekari no es tierra: la lucha del pueblo Wixárika por su territorio”. Tomado de: https://www.facebook.com/IndigenaIntercultural/posts/766250240179515
López, M. (2005). Una revisión a la participación escolar en América Latina. Programa de Promoción de la Reforma Educativa en América Latina y el Caribe (PREAL), Documento 35.
Maldonado, B. (2005). Desde la pertenencia al mundo comunal. Propuestas de investigación y uso de experiencias y saberes comunitarios en el aula indígena intercultural de Oaxaca. Repositorio digital del ISIA, Fecha de acceso April 25, 2020, http://publicaciones.isia.edu.mx/items/show/2.
Martin, Ch. (2018). Programas educativos alternativos. En Martin, Ch., Posner, Ch.; Scott, J. y Guzmán, E. (Eds.), La Educación Pública en México ¿Qué ocurre realmente en las escuelas y la administración? Madrid: Ediciones Académicas Españolas.
Overmars, D. (2010). Indigenous knowledge, community and education in a western system: an integrative approach. First peoples child & family. Review, 5(2), 88–95.
Pinto, L., Cortez, N., Guzmán, D., y Curivil, F. (2018). Experiencias emergentes de metodologías descolonizadoras de investigación frente al extractivismo epistémico. Aportes para la investigación educativa Intra-, Intercultural y Plurilingüe en Bolivia. Sinéctica, Revista Electrónica de Educación, (50), 01-21.
Rojas, A. (2012). Escenarios y actores. En A. Rojas, Escolaridad y política en interculturalidad. Los jóvenes wixáritaari en una secundaria de huicholes (pp.51-93). México: Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social, Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Occidente y Universidad de Guadalajara.
Sarzuri, M., (2014). La lucha por «comunitarizar» la educación. Construcciones desde el subsuelo político. Foro de Educación, 12(16), 169-190.
Salgado, R.M., Keyser, U., y Ruiz, G. (2018). Conocimientos y saberes locales en tres propuestas curriculares para educación indígena. Sinéctica, (50), 1–18. Recuperado de: http://search.ebscohost.com/login.aspx?direct=true&db=fua&AN=130231993&site=ehost-live
Soberanes, F. (2011). Noam Chomsky y la educación indígena en Oaxaca. En L. Meyer y B. Maldonado (Coords.), Comunalidad, educación y resistencia indígena en la era global: un diálogo entre Noam Chomsky y más de 20 líderes indígenas e intelectuales del continente americano (pp.117-126). Oaxaca. Colegio Superior para la Educación Integral Intercultural de Oaxaca.
Szulc, A., (2015). Concepciones de niñez e identidad en las experiencias escolares de niños mapuche del Neuquén. Anthropologica del Departamento de Ciencias Sociales, 33(35), 235-253.
Tatuutsi Maxakwaxí. (2014). Tatuutsi Maxakwaxí, Proyecto educativo comunitario wixárika. México: Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Occidente.
Vera, A.; Ávila, M.; Martínez, B., y Musitu, G. (2014) Relación entre familia y escuela y sus implicaciones en el ajuste escolar en adolescentes. En A. Bazán y N. Vega (Eds.), Familia-escuela-comunidad: teorías en la práctica (pp. 115-128). México. Juan Pablo Editores/Universidad Autónoma de Morelos.
Wane, N.N. (2005). African Indigenous Knowledge: Claiming, Writing, Storing, and Sharing the Discourse. Journal of Thought, 40(2), 27–46.