O corpo em Dogville. Nos limites da razão entre graça e sacrilégio
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Revista MEDIACIONES © 2024 by Corporación Universitaria Minuto de Dios - UNIMINUTO is licensed under the Creative Commons BY.
Author Biographies
Renato Izidoro da Silva, Universidad Federal de Bahía
Doutor em Educação pela Universidade Federal da Bahia – UFBA. Professor do Programa de Pós-graduação Interdisciplinar em Cinema e Narrativas Sociais (PPGCINE) e do Programa de Pós-graduação em Edacação (PPGED) da Universidade Federal de Sergipe – UFS. Coordenador do grupo de pesquisa “Corpo e política”
Eduardo Galak, Universidad de La Plata
Doctor en Ciencias Sociales por la Universidad Nacional de La Plata (Argentina). Investigador del CONICET. Profesor de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación (UNLP). Coordinador del grupo de investigación Colectivo de Estudios sobre Política, Educación y Cuerpo (IdIHCS-UNLP/CONICET).
Fabio Zoboli, Universidad de La Plata
Pós-doutor em “Educação Corporal” pela Universidad Nacional de La Plata – UNLP/Argentina. Doutor em Educação pela Universidade Federal da Bahia – UFBA. Professor do Departamento de Educação Física e do Programa de Pós-graduação em Educação (PPGED) da Universidade Federal de Sergipe – UFS. Membro do grupo de pesquisa “Corpo e política”.
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Abstract
Este ensaio apresenta como objeto de investigação o corpo sob a égide da relação entre sacrilégio e graça no filme Dogville, a partir das interações dos personagens Tom, Grace e o Cão Moisés, na articulação com a Cidade onde acontece a trama. A hipótese que se assume no texto é de que as tensões na película entre sacrilégio e graça balizam sentidos sobre a razão, a violência e o corpo organizados a traves de um roteiro onde a estrutura relacional dos personagens se dá despojada de moralidade externa à cidade profanada das paredes que separam o próprio do estranho, o interior do exterior. Deste modo, lançamos a proposição teórica de que em Dogville o exercício da razão do personagem Tom consiste em um sacrilégio recaído sobre o corpo por meio da violência dissimulada, disfarçada de bondade e de alteridade, diante das atrocidades da Cidade que grita um silencio atroz.
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