The conception of the man of Friedrich Hayek

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Published: 2009-12-01
DOI: https://doi.org/10.26620/uniminuto.polisemia.5.8.2009.59-72

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The conception of the man of Friedrich Hayek. (2009). Polisemia, 5(8), 59-72. https://doi.org/10.26620/uniminuto.polisemia.5.8.2009.59-72
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Se solicita a los autores que diligencien el documento de cesión de derechos de autor sobre el artículo, para que sea posible su edición, publicación y distribución en cualquier medio y modalidad: medios electrónicos, CD ROM, impresos o cualquier otra forma, con fines exclusivamente científicos, educativos y culturales

  • La obra pertenece a UNIMINUTO.
  • Dada la naturaleza de UNIMINUTO como Institución de Educación Superior, con un modelo universitario innovador para ofrecer Educación de alta calidad, de fácil acceso, integral y flexible; para formar profesionales altamente competentes, éticamente responsables y líderes de procesos de transformación social, EL CEDENTE ha decidido ceder los derechos patrimoniales de su OBRA, que adelante se detalla para que sea explotado por ésta
  • El querer de EL CEDENTE es ceder a título gratuito los derechos patrimoniales de la OBRA  a UNIMINUTO con fines académicos.

 

Author Biography

Jorge Vergara Estévez, Universidad de Chile

Dr. en Filosofía, Universidad de París VIII. Académico de la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad de Chile y miembro del Grupo de Filosofía Política de CLACSO.

Main Article Content

Jorge Vergara Estévez
Universidad de Chile

Abstract

In this article, the author sets out the central aspects of the conception of human being of Hayek and their main intellectual antecedents. The Austrian thinker develops this conception in two levels. On the one hand, he offers a conception about what´s the human being: an individualistic being, whose historical evolution leads from “the tribal society” to the “extended society”; and it´s a creator being of norms and traditions. Of another one, how the human being is, their main dimensions are characterized: its ethics is heteronomous and immanent to the reproduction of the society; its reason is limited; is the freedom its central value, although it is limited to the economichal freedom and, finally, he to support that the human being are naturally unequal.

Keywords:
Anthropology, individualism, evolutionary, ethical conception immanent, freedom and equality.