Literature as one of the complex disciplines and the competence of fiction writers to institute themselves as cultural amphibians
Main Article Content
Abstract
Literature is a holistic way of knowing the world, just as myths were and has been the novel of anticipation or science fiction. The narrative not only investigates and interprets the inside of man, but also builds bridges with the outside world and the sciences to form a total vision of the world. The art of counting goes beyond dreaming; it is also about linking, gathering, conjugating and ordering that which is separate to offer a complex vision of the inside and the outside. This integrates work and meaning; action and destiny; science and meaning.
References
Cuadra, P. (s.f.). Pablo Antonio Cuadra - Poéticas. Recuperado de https://www.google.com/search?rlz=1C1CHBD_esCO789CO789&ei=R0QiXorNOIXX5gKtlZDADA&q=encontrar+la+poes%C3%ADa+de+las+cosas+corrientes%2C+pablo+antonio+cuadra&oq=encontrar+la+poes%C3%ADa+de+las+cosas+corrientes%2C+pablo+antonio+cuadra&gs_l=psyab.3...2030.26
De Sousa Santos, B. (2009b). Hacia una epistemología más allá de lo posmoderno. En B. de Sousa Santos. Una epistemología del Sur: la reinvención del conocimiento y la emancipación social (pp. 16-59). México: Siglo XXI.
Heidegger, M. (1966). Carta sobre el humanismo. Madrid: Taurus ediciones.
Huxley, A. (1966). Literatura y ciencia. Barcelona: E.D.H.A.S.A.
Kundera, M. (1994). El arte de la novela. Barcelona: Tusquets Editores.
Mockus, A. (1994). Anfibios culturales, moral y productividad. Revista colombiana de psicología, 3(3), 125-135.
Moncayo, V. (2009). Una sociología sentipensante para América Latina. Orlando Fals Borda. Antología. Bogotá: Siglo del Hombre Editores y CLACSO.
Morin, E. (1984). Ciencia con consciencia. Barcelona: Anthropos, Editorial del Hombre.
Morin, E. (2008). Complejidad restringida y Complejidad generalizada o las complejidades de la Complejidad. Pensando la complejidad, 5, pp. 27-41.
Morin, E. (1999). El paradigma de la complejidad. En E. Morin. Introducción al pensamiento complejo (pp. 87-131). Buenos Aires: Gedisa.
Nietzsche, F. W. (2011). El origen de la tragedia. México, D. F.: Editorial Porrúa.
Rodríguez, L., y Aguirre, J. (2011). Teorías de la complejidad y ciencias sociales. Nómadas. Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas, 30(2).
Zuleta, E. (1991). Colombia: Violencia, democracia y derechos humanos. Bogotá: Altamir Ediciones.
Zuleta, E. (2003). Thomas Mann, la montaña mágica y la llanura prosaica. Medellín: Hombre Nuevo.
De Sousa Santos, B. (2009b). Hacia una epistemología más allá de lo posmoderno. En B. de Sousa Santos. Una epistemología del Sur: la reinvención del conocimiento y la emancipación social (pp. 16-59). México: Siglo XXI.
Heidegger, M. (1966). Carta sobre el humanismo. Madrid: Taurus ediciones.
Huxley, A. (1966). Literatura y ciencia. Barcelona: E.D.H.A.S.A.
Kundera, M. (1994). El arte de la novela. Barcelona: Tusquets Editores.
Mockus, A. (1994). Anfibios culturales, moral y productividad. Revista colombiana de psicología, 3(3), 125-135.
Moncayo, V. (2009). Una sociología sentipensante para América Latina. Orlando Fals Borda. Antología. Bogotá: Siglo del Hombre Editores y CLACSO.
Morin, E. (1984). Ciencia con consciencia. Barcelona: Anthropos, Editorial del Hombre.
Morin, E. (2008). Complejidad restringida y Complejidad generalizada o las complejidades de la Complejidad. Pensando la complejidad, 5, pp. 27-41.
Morin, E. (1999). El paradigma de la complejidad. En E. Morin. Introducción al pensamiento complejo (pp. 87-131). Buenos Aires: Gedisa.
Nietzsche, F. W. (2011). El origen de la tragedia. México, D. F.: Editorial Porrúa.
Rodríguez, L., y Aguirre, J. (2011). Teorías de la complejidad y ciencias sociales. Nómadas. Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas, 30(2).
Zuleta, E. (1991). Colombia: Violencia, democracia y derechos humanos. Bogotá: Altamir Ediciones.
Zuleta, E. (2003). Thomas Mann, la montaña mágica y la llanura prosaica. Medellín: Hombre Nuevo.