Alteridad y conflicto: la tarea hermenéutica de la democracia

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Diego Fernando Silva Prada

Resumen

El presente trabajo es un intento por definir la democracia desde una perspectiva filosófica amplia que toma dos dimensiones. La primera de éstas es la condición ontológica en la que se realiza la aceptación de los otros como diferentes: la alteridad. La segunda es la aceptación del conflicto como el constituyente esencial de lo sociopolítico, el cual debe ser encauzado o regulado. Las formas en que se pueda regular la conflictividad humana de manera no violenta es lo que hemos denominado como democracia. Y este tipo de reflexión debe inscribirse, epistemológicamente hablando, en una idea hermenéutica de verdad y de regulación de la vida social, donde el ideal normativo sea la negación de los fundamentalismos y de los totalitarismos.

Biografía del autor/a

Diego Fernando Silva Prada, Corporación Universitaria Minuto de Dios

Candidato a doctor en Ciencias Sociales de la Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales (FLACSO-Argentina). Investigador de tiempo completo del Centro de Estudios e Investigaciones Humanas y Sociales (CEIHS)-Universidad Minuto de Dios.