Corazonando y Sentipensando rupturas y siembras pedagógicas
Barra lateral del artículo
Descargas
Detalles del artículo
Altmetrics
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial 4.0.
Contenido principal del artículo
Resumen
Los discursos provenientes del mundo neoliberal configuran un lenguaje técnico sobre la educación, imponen una razón instrumental sobre las emociones, disciplinan las matrices propias de la educación, normativizan la pedagogía y la vuelven pedagogismo al servicio de la eficiencia y el capital. No obstante, en los corazones de las maestras y los maestros late la resistencia, la esperanza y la pedagogía de los sueños posibles, es por ello que, corazonando y sentipensando queremos reflexionar junto a ustedes, hermanos del Abya Yala, el potencial transformador que reside en la práctica pedagógica. El primer sendero de este artículo expone los efectos del pedagogismo producto del neoliberalismo en la educación. Como segundo sendero, y en contrarrespuesta a esta clase de pedagogía instrumental, reflexionamos sobre algunas rupturas y la emergencia de siembras pedagógicas como otras posibles formas de resistir, insurgir y transcender la frialdad y arrogancia de la colonialidad en nuestra región.
Citas
Abbagnano, N. y Visalgerghi, A. (1995). Historia de la pedagogía. México: Fondo de Cultura Económica.
Bárcena, F. (2012). Una pedagogía de la presencia. crítica filosófica de la impostura pedagógica. Ediciones Universidad de Salamanca.
Belmonte, J. (10 de marzo de 2018). Los “ismos”, históricamente, un problema para la convivencia. [Mensaje en un blog]. Recuperado de http://belmontajo.blogspot.com/2018/03/los-ismos-historicamente-un-problema.html
Bruner, J. (2003). La fábrica de historias. Derecho, literatura y vida. España, Fondo de Cultura Económica.
Casaus, M. (2010). El lenguaje de los ismos. Algunos conceptos de la modernidad en América Latina. F&G EDITORES.
Espinosa, D. (2014). “Una escuela sentipensante para el reconocimiento y práctica de los derechos humanos”. Rastros Rostros. V.16.Nº 30: 95-104.
Espinosa, D. (2015). Hacia una pedagogía de la escucha, en la escuela el otro tiene mucho que decirnos. Educación y Cultura. Fecode. No. 107.
Espinosa, D. (2020). Práctica Pedagógica Sentipensante como resistencia ante los discursos de la calidad de la educación: La Experiencia Biográfica Narrativa de un Maestro de una institución educativa privada (tesis de maestría). Universidad de Antioquia. Medellín, Colombia.
Freire, P. (1968). Pedagogía del oprimido.
Freire, P. (1997). Pedagogía de la autonomía: saberes necesarios para la práctica educativa. Siglo XXI.
Freire, P., & Shor, I. (2014). Miedo y osadía: la cotidianidad del docente que se arriesga a practicar una pedagogía transformadora. Siglo XXI Editores.
Garzón, J. (1997). Conferencia en la Universidad Autónoma de Occidente, Santiago de Cali.
Green, A. (2021). Pedagogía de la Madre Tierra:“Un deber histórico de nosotros los humanos” Entrevistado por Ana Torres. Caminos educativos, 5(1), 59-68.
Juliao, C. (2014). Una pedagogía praxeológica. Bogotá: Uniminuto.
Khatibi, A. (2001). "Maghreb plural". Colonialidad del poder. Cultura y conocimiento en América Latina. Capitalismo y geopolítica del conocimiento. Buenos Aires: Signo.
Kroebner, R. y Dan, H. (1965). Imperialism, The story and significance of a political Word, 1840-1960. Cambridge, Cambridge University Press.
Lorenzo, M. (27 de febrero de 2020). La teoría de que todos los “ismos” son malos. [Mensaje en un blog]. Recuperado de https://marcelolorenzo.wordpress.com/2020/02/27/la-teoria-de-que-todos-los-ismos-son-malos/
Mejía, M. (2011) Educación(es) en la(s) globalización(es) II: Entre el pensamiento único y la nueva crítica. Asociación Civil Universidad de Ciencias y Humanidades, Fondo Editorial.
Mélich, J. (2012). Filosofía de la finitud. Barcelona: Herder.
Méndez, J. Mario (2012), El diálogo “interpedagógico” como estrategia para la transformación de las prácticas educativas. Diá-logos 9, 9-20.
Guerrero, P. (2010). Corazonar el sentido de las epistemologías dominantes desde las sabidurías insurgentes, para construir sentidos otros de la existencia (primera parte). Calle14: revista de investigación en el campo del arte, 4(5),80-94.[fecha de Consulta 25 de Abril de 2021]. ISSN: 2011-3757. Disponible en: https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=279021514007
Presidencia de la República de Colombia. (viernes 28 de octubre de 2016) Colombia será el país más educado de América Latina en el 2025: presidente Santos. Recuperado de https://cutt.ly/kv0ONZ5
Souza, José. (2012-Septiembre). La pedagogía de la felicidad en una educación para la vida. El paradigma del “buen vivir”/“- vivir bien” y la construcción pedagógica del “día después del desarrollo”. Campina Grande-PB, Brasil.
Torres, R. (2007). Los múltiples Paulos Freire. Revista Interamericana de Educación de Adultos, 29( ),119-124.[fecha de Consulta 25 de Abril de 2021]. ISSN: 0188-8838. Disponible en: https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=457545100006
Winter, J. (2013). Biblioburro. Una historia real de Colombia. Barcelona. Juventud.