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Posicionalidades brujas: hacia un activismo de espiritualidad chicana/latina

Artículo principal

Irene Lara
Enviado agosto 31, 2017      Aceptado agosto 31, 2017      Publicado agosto 31, 2017

Resumen

Este artículo de investigación profundiza sobre las construcciones de ‘la Bruja’ —una mujer practicante de conocimientos espirituales, sexuales y curativos— en nuestro imaginario cultural contemporáneo basado en el legado de la otrerización de curanderas en Europa y las Américas. En particular, analizo la canción “‘Livin’ La Vida Loca” de Ricky Martin sobre el poder ambivalente y hechicero que una mujer racializada ejerce sobre un hombre. Este artículo explora las maneras en que las ‘bru­jas’ son temidas por su conocimiento y poder, y por lo tanto, son sometidas a tratamientos opresivos. Mi planteamiento es por una posicionalidad bruja en los estudios feministas Chicana/Latina que incluya el desarrollo de nuestras propias episte­mologías brujas. Como práctica de lo que Gloria Anzaldúa llamaría ‘activismo espiritual,’ una posicionalidad bruja compren­de curar las creencias internalizadas que demonizan la Bruja, la espiritualidad y sexualidad transgresivas que ella representa. 

Detalles de artículos

Cómo citar
Lara, I. (2017). Posicionalidades brujas: hacia un activismo de espiritualidad chicana/latina. Polisemia, 12(22), 33-53. https://doi.org/10.26620/uniminuto.polisemia.12.22.2016.33-53
Sección
Artículos
Biografía del autor/a

Irene Lara, Universidad Estatal de San Diego en California

Profesora chicana asociada al Departamento de Estudios de la Mujer de la Universidad Estatal de San Diego en California. Activista espiritual con un doctorado en Estudios Étnicos, con énfasis en la mujer, género y sexualidad de la Universidad de California, Berkeley.