“Realidad” como Problema y “Realidad” como Solución Convergencias y Divergencias: Aproximación Reflexiva a la Comunicación y el Poder desde la Agenda Setting

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Sonia Isabel Duque Pérez

Resumen

Este artículo explora la noción de "realidad" desde diversas perspectivas, abordando tanto su problemática como sus posibles soluciones. A partir de una reflexión generalizada y de las concepciones de algunos compañeros del Doctorado en Educación de la Universidad Pedagógica Experimental Libertadores-UPEL, se triangulan algunas ideas con la literatura existente. La discusión final destaca cómo la "realidad" es una construcción social que, en su interacción con la comunicación y el poder, se convierte en un factor crucial en la agenda setting. Esta perspectiva busca comprender cómo estas nociones pueden influir en la misión de resolver problemáticas sociales en diversos contextos.

Palabras clave:
moción de realidad, comunicación, poder, agenda setting

Referencias

Tovar (2003) el significado de lo real es uno de los grandes problemas científicos y filosóficos, pues nuestra concepción del mundo y de nosotros mismos depende de ello. Lo real no es solo cómo concebimos el mundo, sino también la lente a través de la cual lo interpretamos. Un cambio en esta concepción implica un cambio en nuestra percepción de la realidad y en el significado que le otorgamos desde el pedacito de mundo en el que nos encontramos.

Ardévol-Abreu, Gil de Zúñiga y McCombs, (2020) desata “la hipótesis central que existe un fenómeno de relevancia desde la agenda de los medios de comunicación hasta la agenda del público” estableciendo una jerarquía de niveles de importancia de acuerdo con ciertos atributos. Este proceso efectivamente no es imparcial; está inspirado por las mismas estructuras de poder que influyen en qué y cómo se comunican los eventos, ajustando la percepción colectiva de la "realidad".

Clifford Geertz (2003) “el signo, el símbolo, la denotación, la significación, la comunicación... son nuestro caudal (intelectual) de intercambio" y constituyen pues, los insumos a partir de los cuales se dota de sentido todo cuanto existe, a modo de que las culturas a su vez son sistemas de significado que se construyen a través de símbolos y narrativas compartidas.

Velásquez (2016) hallamos el tratado que realiza sobre el pensamiento de Samuel Schkolnik, quien plantea que la “realidad” efectivamente corresponde a una construcción social, que moldea la conducta humana determinando lo que pueda entenderse como real, como verdad; siendo la “realidad” una obra del ingenio social recreada por los sujetos.

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