Los Mecanismos de defensa: una comparación teleológica entre Sigmund y Anna Freud
Defense mechanisms: a teleological comparison between Sigmund and Anna
Freud
Miguel Ángel Álava Alcívar
Universidad de Guayaquil
malava@liceopanamericano.edu.ec
https://orcid.org/0000-0001-5309-9321
José Luis Álava Alcívar
Universidad de Guayaquil
Jluisalava85@gmail.com
https://orcid.org/0000-0002-8527-7732
RESUMEN
Para
identificar los Mecanismos De Defensa según el punto de vista del estudio de comportamiento entre Sigmund
Freud y Anna Freud y cómo el ser humano,
según estos autores, han desarrollado desde la psicología distintos aspectos
para aislarse o compenetrarse mejor con la sociedad, es importante señalar que
por Mecanismos de Defensa se entiende los procedimientos que mantienen el
equilibrio psicológico de manera inconsciente para enfrentar la angustia o la
ansiedad, estos puede proteger al individuo de las agresiones externas o pueden
afectar la visión de la realidad. Para lo cual se analizará la naturaleza del
inconsciente y por qué se relacionaría con Los Mecanismos De Defensa.
Se
determina y se debate sobre los temas anteriormente expuestos, proporcionando
como resultado una síntesis sobre las diferentes posturas entre si
relacionadas, con el propósito de afianzar la los distintos tipos, según
Sigmund Freud, tales como: Represión, Desplazamiento (Transferencia, Fobia,
Desplazamiento), Formación Reactiva, Aislamiento, Anulación, Somatización,
Conversión, Escisión, Proyección e Identificación Proyectiva, Introyección,
Negación, Supresión, Altruismo, Sublimación, Humor, de los cuales se analizarán
los más importantes para comprender en qué se asemejan y en qué se diferencian
ambos autores.
Palabras Clave: Psicología
– Mecanismos – Psicopatologías
ABSTRACT
To identify the Defense Mechanisms according to the
point of view of the study of behavior between Sigmund Freud and Anna Freud and
how the human being, according to these authors, have developed different
aspects from psychology to isolate or better interact with society, it is
important to point out that Defense Mechanisms means the procedures that
maintain the psychological balance unconsciously to face the anguish or
anxiety, these can protect the individual from external aggressions or can
affect the vision of reality. For which the nature of the unconscious will be
analyzed and why it would be related to Defense Mechanisms.
The issues discussed above are determined and
discussed, providing as a result a synthesis of the different positions related
to each other, with the purpose of strengthening the different types, according
to Sigmund Freud, such as: Repression, Displacement (Transfer, Phobia,
Displacement ), Reactive Training, Isolation, Annulment, Somatization,
Conversion, Excision, Projection and Projective Identification, Introjection,
Denial, Suppression, Altruism, Sublimation, Humor, of which the most important
ones will be analyzed to understand how they resemble and how Both authors
differ.
key words: Psychology – Mechanisms – Psychopathologies
1.
Introducción
Sigmund Freud[1] desde
joven sintió la vocación de ser investigador, concretamente por todo lo
relacionado con la fisiología, estudió medicina y biología y especializó en
neurología clínica. Freud
no fue el creador del psicoanálisis, pero sí afianzó y desarrolló
esta teoría, por lo que fue considerado como uno de los psicólogos más
influyentes no solo de su época si no también de toda la historia del
psicoanálisis y del pensamiento. Sigmund Freud tuvo una hija llamada Anna
Freud, quien centró sus trabajos en el estudio psicoanalítico de la infancia y
la adolescencia.
¿Cómo fue el desarrollo de la teoría del
psicoanálisis? En primer lugar el psicoanálisis
comienza a partir del tratamiento clínico de pacientes con diversos
padecimientos psíquicos de Sigmund Freud. Este proceso se divide en diferentes
métodos para proceder con la investigación de estas enfermedades psicológicas,
los cuales se dividen en dos: El modelo Teórico descriptivo y el Teórico
explicativo de los mecanismos, procesos y fenómenos que forman parte de la vida
del ser humano. En segundo lugar el psicoanálisis también se refiere y va
dirigido a las terapias y procedimientos terapéuticos practicados en pacientes con enfermedades
patológicas. En tercer lugar, el psicoanálisis también hace referencia al
método psicoanalítico ¿Qué es un método psicoanalítico? Es un método de
investigación que ha sido aplicado no solo en clínicas si no también puede ser
aplicado de forma individual y a los análisis de fenómenos culturales como la
etnología y la antropología.
El consciente, inconsciente, preconsciente
El psicoanálisis debe aclarar siempre la diferencia
entre consciente e inconsciente, para evitar interpretaciones incompletas o
demasiado subjetivas, y para ello se debe recordar cuáles fueron los
planteamientos de Freud sobre esta estructura, la cual se detalla:
Consciente.- La consciencia es descrita por Freud
como “La superficie del aparato psíquico, en el que se encuentran todas las
percepciones que llegan vienen de afuera (percepciones sensoriales) y las
internas que son las sensaciones y sentimientos” (Freud S. , 1923) es decir que a la
consciencia llegarían todas las percepciones externas e internas, no olvidar
que desde el inconsciente se manifiestan otras condiciones de la psicología
humana y que el consciente recibe, Sigmund Freud explica que “El estado de la
conciencia pasa con rapidez; la representación ahora consciente no lo es más en
el momento que sigue, sólo que puede volver a serlo bajo ciertas condiciones
que se producen con facilidad” (Freud S. , 1923) quiere decir que lo
percibido será consciente siempre y cuando sea útil para la persona, caso
contrario las percepciones se vuelven latentes al transcurrir el tiempo y
también dependerá del grado de satisfacción o malestar que estas generen en
ella.
Inconsciente.- Es para Freud un sin número de “Procesos psíquicos
latentes incapaces de volverse conscientes, al haberse reprimido de la
conciencia” (Freud S. , 1923) es decir son todas
aquellas percepciones que dentro de la psiquis podrían generar algún tipo de
malestar.
Preconsciente.- El punto de unión entre el
consciente e inconsciente siendo este según Freud “Un sistema crítico cuya
función es la de tomar decisiones conscientes, y se sitúa en el extremo motor” (Freud S. ,
1923)
para que los procesos de pensamiento que son inconscientes alcancen el nivel
consciente es necesario que sean enlazados con el lenguaje, porque es la
función que realiza esta instancia, pero no todos estos pensamientos se
volverán conscientes, debido a que se presenta una fuerza llamada censura que
controlará también los elementos que pasarán a la conciencia.
Sigmund Freud en su libro El Yo y el Ello comparte
que hay una instancia más en el aparato psíquico del ser humano a parte del
consciente y el inconsciente, argumentando que “La diferencia efectiva entre
una representación inconsciente y una preconsciente consiste en que la
representación inconsciente se consume en algún material que permanece no
conocido, mientras que en el caso de la segunda se añade la conexión con
representaciones-palabra” (Freud S. , 1923)
Mecanismos de defensa según Sigmund Freud
Estos mecanismos se manifiestan frecuentemente
durante el proceso psicoterapéutico, dificultando y/o ayudando en la evolución
del tratamiento, y se manifiestan como resistencias para no hacer conscientes
el contenido que el Yo ha mantenido inconsciente para mantener el equilibrio
mental, pero cuando se logra identificar estas resistencias y los mecanismos de
defensa que las sustentan, se logra abrir una ventana que permitirá avanzar en
la terapia y por lo tanto, ayudar con el sufrimiento por la cual el paciente ha
consultado. Es importante recordar que Sigmund Freud reconoce al aparato físico
fue concebido a partir de 3 registros. El primero las tópicas, que hacen
referencia a los diferentes lugares de la psiquis; el segundo es el registro
dinámico que trata sobre la existencia de un conflicto psíquico y finalmente el
registro económico que se refiere a la energía psíquica que se moviliza en la
psiquis de la persona constituida por el consciente, preconsciente e
inconsciente. Sigmund Freud detalla a continuación los siguientes mecanismos:
Represión. Según Sigmund Freud, es el Mecanismo de
Defensa principal del Yo y es el usado principalmente por la mayoría de personas quienes tenemos una estructura neurótica de la
personalidad o por personas con personalidad histérica de nivel superior. La Represión consiste en expulsar de la
conciencia toda expresión de deseos, sentimientos o fantasías inaceptables
impulsadas principalmente por el Ello. Sin embargo, debido a que la carga
energética de estos deseos y fantasías inaceptables puede ser muy elevada, el
aparato psíquico necesitará implementar otras estrategias a fin de expresar el contenido
del Ello, por lo cual, el Yo implementará sus estrategias defensivas alternas
para evitarlo. “Implica que un elemento es rechazado de la conciencia y
permanece inconsciente. Desde el inconsciente pugnara por expresarse, por
ganarse acceso a la conciencia” (Campbell, 2013) La represión vendría
a ser el principal mecanismo de defensa pues los demás están ligados en cierta
manera a este, “La esencia del proceso de la represión no consiste en suprimir
y destruir una idea que representa al instinto sino en impedirle hacerse
consciente” (Freud S. , 1923)
Desplazamiento. La carga emocional hacia una fuente,
algún evento o hacia una persona, se dirigen por un proceso inconsciente que
pueda ser aceptada en la consciencia por el Yo.
Estas expresiones son:
– Transferencia, es el proceso mediante el cual se
transfiere o adhiere hacia una persona del presente, sentimientos o carga
emocional que se encuentra adherido a una persona de nuestro pasado. Este
mecanismo se manifiesta de manera común en psicoterapia cuando el paciente
transfiere la carga emocional adherida a uno de sus progenitores hacia la
figura actual del terapeuta.
– La fobia, es un sustituto inofensivo y consciente,
al cual se le adhiere la ansiedad que estuvo a determinada fuente inconsciente.
Un ejemplo muy común en psicoanálisis es cuando un niño manifiesta un fuerte
temor hacia los perros sin haber sido atacado antes, ya que le adhirió la
ansiedad que había fijado en el padre por el temor a ser castrado por este
(Fase Edípica[2] del
Desarrollo Psicosexual del niño, según Sigmund Freud). De esta manera, el
inconsciente expresa su ansiedad contenida en el Ello, el Yo expresa la
ansiedad en la consciencia
de una manera aceptable y el niño puede establecer una relación
más armoniosa con el padre ya que no mantiene la ansiedad de manera consciente
hacia éste en la actualidad.
Formación Reactiva. Significa adoptar un carácter
totalmente opuesto al deseo o impulso inaceptable del cual se pretende alejar,
por ejemplo el Trastorno Obsesivo Compulsivo. Se puede
hablar del hijo que siente odio por su padre, pero al no ser algo aceptado
socialmente y al tener que convivir diariamente con él, este sentimiento podría
generar un malestar muy fuerte por lo que lo reprimirá y en su 22 intento de
salir, al utilizar la formación reactiva el Yo transformará este sentimiento en
lo contrario, mostrando así un amor exagerado, incluso dependiente hacia la
figura paterna.
Según A. Freud este mecanismo de defensa sirve “Como
garantía contra el retorno de lo reprimido desde adentro” (Freud S. , 1923) Al asegurar la
represión mediante la formación reactiva el Yo se vale de la capacidad del
instinto para la conversión en lo contrario.
Negación. El Yo al luchar contra los impulsos del
Ello por el intento de fuga de lo reprimido, en algunas ocasiones activará el
mecanismo de defensa de la negación, así el Yo según Freud (1954) “Se capacita
para eludir los estímulos displacientes y en lugar de
percibir la impresión dolorosa y subsecuentemente anular sus erectos,
sustrayendo sus cargas o catexias, el yo usa la
libertad de preservarse, esquivando abordar la peligrosa situación externa” (Freud S. ,
1923)
Anulación. La anulación es la manifestación del
pensamiento en la cual consideramos que con una acción simbólica se logrará
revertir o anular un pensamiento o acción inaceptable. Este Mecanismo de
Defensa del Yo es muy frecuente en personas obsesivas compulsivas también.
Mecanismos de Defensa según Ana Freud
En la teoría psicoanalítica, Anna Freud[3]
sostiene que “Son la comparación de los resultados logrados por diferentes
mecanismos en casos individuales” (Freud, 1965) es decir que cada
persona desarrolla distintos mecanismos para afianzar su propia naturaleza con
la sociedad, lo cual es interesante ya que genera una duda: ¿Qué elementos
definen o ayudan a definir esa particular condición en cada persona? ¿Tiene la
sociedad repercusión en la personalidad de los individuos?
La primera teoría sobre mecanismos de defensa fue
propuesta por Anna Freud en su libro de 1963, El Yo y los mecanismos de
defensa. En este libro se explican numerosos mecanismos de defensa diferentes,
reconcilia varias ideas de Sigmund Freud, indicando que las defensas contra
sentimientos y afectos dolorosos y las defensas contra las pulsiones se basan
en los mismos motivos y sirven al mismo propósito. En ambos casos, los
mecanismos de defensa protegen al yo “rechazando” sentimientos de ansiedad y
culpa.
Por otro lado, Anna Freud manifiesta que “Los mecanismos
de defensa más primitivos: transformación en lo contrario y vuelta contra sí
mismo. Posible conveniencia de abandonar el ensayo de clasificación de los
mecanismos” (Freud, 1965)
Relación entre los mecanismos de defensa y la
sociedad
¿Cómo es la relación de los mecanismos de defensa y
la sociedad? Ante una situación de riesgo algunos seres vivos como los animales
usan sus instintos para poder escapar o salvarse de alguna situación en la cual
se encuentren en peligro pero el ser humano tiene una
capacidad para poder razonar y abordarlas mediantes
respuestas conscientes, a estas se les llama estrategias de afrontamiento. La
base de un ser humano es su capacidad para poder razonar ante una situación la
cual hay que utilizar nuestra subconsciente, la capacidad de acción que tiene
una persona ante una situación de peligro y su capacidad de poder afrontar la
realidad o no aceptarla. Estas tácticas multifuncionales y adaptables que usa
el ser humano le permite saber moderar sus emociones,
eliminar cualquier malestar y librarse del peligro. Sin embargo
no toda respuesta del ser humano es la adecuada y lo hace de forma consciente.
En ciertos momentos las personas se encuentran con momentos de estrés, angustia
o ansiedad que vienen de amenazas externas o nos enfrentamos a recuerdos y
emociones inaceptables. Cuando suceden estas cosas las personas suelen
reaccionar de forma incorrecta porque su subconsciente le está mandando
reacciones por impulsos y no porque ellos quisieran reaccionar así, también
sucede que cuando están en una situación de peligro reacciona según nuestra
psiquis que produce otro tipo de respuesta que tal vez no sea la correcta,
estas se disparan sin avisar y proporciona una especie de refugio para que la
persona no sufra algún tipo de daño emocional o psicológico. Las personas
suelen utilizar mecanismos defensas a lo largo de su vida. Están son necesarias
en el día al día de la persona ya que se desarrollan desde niños, y son
manejadas por las personas que no tienen los recursos necesarios para
lidiar con el dolor. Las funciones de los mecanismos de defensa se basan en proteger el estado
emocional de, permitir el desarrollo de la personalidad, facilitar la
socialización y el contacto con la realidad de una persona.
Mecanismos de defensa según Anna Freud
Hay muchos mecanismos de defensa
pero se va hablar de algunos y explicar su funcionamiento que son más acordes a
la relación que tienen los mecanismos de defensa con la sociedad.
Represión: Es el proceso por el que un impulso o
idea inaceptable se torna inconsciente y la persona rechaza recuerdos,
pensamientos e ideas para mantenerlos en el inconsciente.
Regresión: Un retorno a procesos anteriores del
funcionamiento psíquico, la regresión se puede comprender dentro del marco de
la psicología evolutiva como un paso atrás en el desarrollo.
Formación reactiva: Este es un proceso por el que un
impulso o deseo inaceptable es controlado por la exageración de la tendencia
opuesta.
Anulación retroactiva: Es el proceso por el que la
persona se comporta como si una idea o acción anteriores que resultan
amenazadoras no hubieran tenido lugar.
Introyección: La persona coloca dentro de sí lo que
en realidad está fuera. En este mecanismo de defensa, las amenazas del exterior
se internalizan con el objetivo de intentar controlar su efecto en nuestra
estabilidad mental.
Proyección: Se conoce como el proceso por el que la
persona coloca fuera de sí, en otra persona o cosa, sentimientos, deseos o
características propias.
Sublimación: Un instinto es derivado hacia un fin
diferente, y cuando un individuo sublima un instinto, sustituye su motivación y
la redirige hacia una actividad más aceptada socialmente.
Aislamiento: Es el proceso por el que la persona
aísla un pensamiento o un evento, rompe así sus conexiones con el resto de sus
vivencias y evita que forme parte de su experiencia significativa.
Desplazamiento: El mecanismo de defensa del yo por
el cual la mente inconsciente redirige las emociones que produce una
circunstancia hacia otro objeto, persona o situación.
2. Conclusiones
Los mecanismos de defensa, al menos los principales
que han sido analizados, demuestra la condición
natural de la psicología humana, sobre la necesidad de buscar en una etapa
determinada de la vida una condición que signifique afianzar los conceptos
personales pero también defender en alguna medida, y aislarse en otra, bajo
actitudes o aspectos que son propios de la inmadurez de la personalidad, pero
también de un enfoque distinto sobre el papel de la sociedad y su entorno.
Por otra parte, Anna Freud defiende un proceso
analítico donde establece unos nuevos conceptos a diferencia de Sigmund Freud,
que incluso llega a prescindir de las que para su padre son las dos principales
reglas del psicoanálisis, es decir la asociación libre y la atención flotante,
haciendo hincapié en elementos de la conciencia de la persona en vez de su
inconsciente.
Sin embargo, la vision de
Erich Fromm define un estado natural mucho más vinculante con la sociedad y no
aislado o en condición de defensa como proponente los mecanismos de Sigmund y
Anna Freud, sosteniendo que la salud mental es así también entendida desde una
perspectiva ética. Fromm parte de la base que así como
hay cosas buenas y malas o la fisiología del Hombre, también las hay para la
vida mental. Ciertas cosas estimulan el desarrollo del hombre y otras lo
impiden. Como el hombre y la sociedad forman una unidad y ya que la sociedad
ejerce una gran influencia sobre el Hombre, es imposible separar la salud
mental de la sociedad en cuestión. Así reformuló Fromm la conocida frase latina
en: "Mens sana in societate
sana”
Referencias
bibliográficas
Freud, A. Extensión del alcance del psicoanálisis:
la psicología del yo. Editorial FM, 1985
Freud, A. El yo y los mecanismos de defensa. Editorial Paidos, 1985
Fromm, E. Anatomy of human destructiveness. Editorial Paidós, 1992