TY - JOUR AU - Hernández Rodríguez, Juan Camilo PY - 2020/10/15 Y2 - 2024/03/29 TI - La función de la palabra: el lenguaje en la relación pensamiento-realidad de algunas escuelas filosóficas indias JF - Polisemia JA - P VL - 16 IS - 30 SE - Artículos de Investigación DO - 10.26620/uniminuto.polisemia.16.30.2020.24-40 UR - https://revistas.uniminuto.edu/index.php/POLI/article/view/2753 SP - 24-40 AB - <p>Uno de los prejuicios más fuertes al momento de acercarse o enseñar algo de la filosofía de la India ha sido aquel según el cual su pensamiento es&nbsp;exclusivamente religioso, místico o carente de razonamiento abstracto,&nbsp;formal, estructurado y lógico. Naturalmente, una vez realizado dicho&nbsp;acercamiento podemos darnos cuenta desde el comienzo que nada está más<br>lejos de la realidad. Por ello, el propósito de este texto es mostrar cómo a&nbsp;partir de ciertos elementos teóricos de algunas escuelas filosóficas de la&nbsp;India -principalmente, los pramāṇa (प्रमाण) o medios de conocimiento&nbsp;válido- es posible establecer un diálogo a partir de un problema común:&nbsp;el significado y el rol que cumple el lenguaje en la relación pensamientorealidad.&nbsp;Se explicará, además, de forma somera y general, cómo es posible&nbsp;ubicar esas posturas en dos grandes grupos: las filosofías con tendencias&nbsp;realistas, como la nyāya o la sāṁkhya; y las filosofías antirrealistas -no por&nbsp;eso necesariamente idealistas-, como el budismo madhyamaka. Finalmente,&nbsp;se mostrará que dichas tendencias pueden evidenciarse en, si no es que&nbsp;están determinadas por, el tipo de inferencias, el estilo y la forma de la&nbsp;argumentación allí utilizadas: afirmativa (tarka [तर्क]/vāda [वाद]), o negativa&nbsp;(vitaṇḍā [वितण्डा]). Se marca así la diferencia entre concepciones más cercanas&nbsp;a concepciones referencialistas o pragmáticas del lenguaje, respectivamente.</p> ER -