En medio de las crisis: reflexiones desde la ética y la política

Contenido principal del artículo

Martín De la Ravanal Gómez
Pablo Salvat Bologna

Resumen

Este artículo de reflexión examina el concepto de crisis como categoría que da cuenta de los efectos desatinados que produce la modernización capitalista avanzada, en tanto proceso sistémico que impacta sobre las instituciones del mundo social y produce conflictos con consecuencias éticas y políticas importantes. Se analiza tanto la historia del concepto como su vínculo con las nuevas configuraciones del poder en las sociedades actuales, enfatizando en las racionalidades que impregnan el operar de los sistemas. Hacia el final, se hacen algunas propuestas normativas relativas a cuestiones como una ética crítica y emancipadora, los derechos humanos y la democracia.

Citas

Aristóteles. (2015). La Política. Madrid: Alianza.

Balibar, É. (2013). Ciudadanía. Buenos Aires: Adriana Hidalgo editora.

Balibar, É. (2017). “¿De la victoria del capitalismo a la derrota de la democracia?”. Entrevista. Marc Verzeroli/Olivier de France. Nueva Sociedad No. 271, Extraída de:www.nuso.org

Bauman, Z. (2004). Ética Posmoderna. Buenos Aires: Siglo XXI.

Bauman, Z. (2006). En busca de la política. Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica.

Bauman, Z. y Donskis, L. (2015). Ceguera Moral. La pérdida de sensibilidad en la modernidad líquida. Buenos Aires: Paidós.

Bauman, Z. y Bordoni, C. (2016). Carlo. Estado de crisis. Barcelona: Paidós.

Bensaïd, D. (2011). Marx ha vuelto. Buenos Aires: Edhasa.

Beriain, J. (comp.). (1996). Las consecuencias perversas de la modernidad. Barcelona:Anthropos

Cadahia, L. (2012). El dispositivo de la crisis como Nuevo Orden Mundial. En Cadahía,Luciana y Velasco, Gonzalo (comps.) (2012). Normalidad de la crisis/crisis de la normalidad. Buenos Aires: Katz editores.

Castoriadis, C. (1998). Hecho y por hacer. Pensar la imaginación. Buenos Aires: Eudeba.

Castoriadis, C. (2001). La institución imaginaria de la sociedad. Buenos Aires: Tusquets Editores.

Castoriadis, C. (2001b). Figuras de lo pensable (Las encrucijadas del laberinto VI).Buenos Aires: Fondo de Cultura Económico

Castoriadis, C. (2005). Los dominios del hombre. Las encrucijadas del laberinto. Barcelona: Gedisa.

Castoriadis, C. (2007). Democracia y relativismo: debate con el MAUSS. Buenos Aires: Editorial Trotta.

Carrasco–Conde, A. (2012). Blow up. Evento, acontecimiento, crisis. En Cadahía, L. y Velasco, G. (compiladores). Normalidad de la crisis/crisis de la normalidad. Buenos Aires: Katz editores.

Cortina, A. (2009) Ciudadanos del mundo. Hacia una teoría de la ciudadanía. Madrid: Alianza.

Dussel, E. (1998). Ética de la liberación en la Edad de la Globalización y la Exclusión. Madrid: Trotta.

Dussel, E. (2006). 20 tesis de política. México: Siglo XXI – Centro de Cooperación Regional para la Educación de Adultos en América Latína y el Caribe.

Dussel, E. (2016). 14 tesis de ética. Hacia la esencia del pensamiento crítico. Madrid: Trotta.

Echeverría, B. (2011). Crítica de la modernidad capitalista. La Paz: Vicepresidencia del Estado Plurinacional de Bolivia.

Esquirol, J. M. (2006). El respeto o la mirada atenta. Barcelona: Gedisa.

Esquirol, J. M. (2011). Los filósofos contemporáneos y la técnica. Barcelona: Gedisa.

Estrada, J. A. (2004). Por una ética sin teología. Habermas como filósofo de la religión. Madrid: Editorial Trotta.

Gumbrecht, H. U. (2010). Lento presente. Sintomatología del nuevo tiempo histórico. Madrid: Escolar y Mayo.

Habermas, J. (1992). La reconstrucción del materialismo histórico. Madrid: Taurus Editorial.

Habermas, J. (1993) El discurso filosófico de la modernidad. Madrid: Taurus.

Habermas, J. (1992b). Teoría de la Acción Comunicativa II: Crítica de la razón funcionalista. Madrid, Editorial: Taurus.

Habermas, J. (1999). Problemas de legitimación en el capitalismo tardío. Madrid: Cátedra.

Habermas, J. (1999b). La inclusión del otro. Madrid: Editorial Paidós.

Habermas. J. (2008). Facticidad y validez. Sobre el derecho y el Estado Democrático de derecho en términos de teoría del discurso. Madrid: Trotta.

Habermas, J. (2008b). Teoría y praxis. Estudios de filosofía social. Madrid: Tecnos

Habermas, J. (2015). Mundo de la vida, política y religión. Madrid, Trotta.

Han, B. C. (2012). La sociedad del cansancio. Barcelona: Herder.

Han, B. C. (2014). En el enjambre. Barcelona: Herder.

Han, B. C. (2014b). Psicopolítica. Neoliberalismo y nuevas técnicas de poder. Barcelona: Herder.

Harvey, D. (2012). El enigma del capital y las crisis del capitalismo. Madrid: Akal.

Hipócrates. (1983). Tratados hipocráticos I. Madrid: Gredos.

Hipócrates. (1986). Tratados hipocráticos II. Madrid: Gredos.

Hipócrates. (2003). Tratados hipocráticos VIII. Madrid: Gredos.

Honneth, A. (2009). Crítica del agravio moral. Patologías de la sociedad contemporánea. Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica.

Honneth, A. (2010). Reconocimiento y Menosprecio. Sobre la fundamentación normativa de una teoría social. Buenos Aires: Katz.

Honneth, A. (2011). La sociedad del desprecio. Madrid: Editorial Trotta.

Innerarity, D. (2015). La política en tiempos de indignación. Barcelona: Galaxia Gutenberg.

Jappe, A. (2016). Las aventuras de la mercancía. La Rioja: Pepitas de calabaza.

Koselleck, R. (1993). Futuro pasado. Para una semántica de los tiempos históricos. Barcelona: Paidós.

Koselleck, R. (2012) Historia de conceptos. Estudios sobre semántico y pragmática del lenguaje. Madrid: Trotta.

Lazzarato, M. (2013). Gobernar a través de la deuda. Tecnologías de poder del capitalismo neoliberal. Buenos Aires: Amorrortu.

Laval, C. y Dardot, P. (2013). La nueva razón del mundo. Ensayo sobre la sociedad neoliberal. Barcelona: Gedisa.

Laval, C. y Dardot, P. (2017). La pesadilla que no acaba nunca: el neoliberalismo contra la democracia. Barcelona: Gedisa.

Lechner, N. (2006). Las sombras del mañana. Obras Escogidas, Tomo 1. Santiago: LOM.

Lewkowicz, I. (2006). Pensar sin estado. La subjetividad en la era de la fluidez. Buenos Aires: Paidós.

Luhmann, N. (1995). Introducción a la teoría de sistemas. México: Universidad Iberoamericana.

Luhmann, N. (1998). Complejidad y modernidad. Madrid: Trotta.

Marx, K. (2009). Las crisis del capitalismo. Madrid, Sequitur.

Marx, K. (2012). Textos selectos. Madrid: Gredos.

Pannikar, R. (2014). La religión, el mundo y el cuerpo. Barcelona: Herder.

Morin, E. (1994). Sociología. Madrid: Tecnos.

Ricoeur, P. (1975). “El conflicto: ¿signo de contradicción y unidad?” en LADRIERE, Jean y Ricoeur, Paul. Poder y conflicto. Santiago: Instituto de Estudios Políticos (IDEP), Editorial del Pacífico.

Ricoeur, P. (1993). Amor y justicia. Madrid: Caparrós editores.

Ricoeur, P. (1998). La crise: un phénomène spécifiquement moderne?. Revue De Théologie Et Philosophie, (120), pp.1–19.

Salvat, P. (2014). Max Weber: poder y racionalidad. Hacia una refundación normativa de la política. Santiago: RIL editores.

Sanchez Usanos, D. (2012) Modernidad, crisis y filosofía, en Cadahía, L. y Velasco, G. (comp.) Normalidad de la crisis/crisis de la normalidad. Buenos Aires: Katz editores.

Sitton, J. (2006). Habermas y la sociedad contemporánea. México: Fondo de Cultura Económica.

Stavrakakais, Y. (2010). La izquierda lacaniana: psicoanálisis, teoría, política. BuenosAires: Fondo de Cultura Económica.

Sztajnszrajber, D. (2013). ¿Para qué sirve la filosofía?. España: Planeta.

Sitton, John (2006). Habermas y la sociedad contemporánea. México: Fondo de Cultura Económica.

Touraine, A. (2013). Después de la crisis. México: Fondo de Cultura Económica.

Villacañas, J. L. (2013). Crisis: un ensayo de definición. Vínculos de Historia,2. Pp. 121– 140.

Wang, T. (2014). A Philosophical Analysis of the Concept of Crisis. Frontiers of philosophy in China, 9(2), pp. 254–267.

West, C. (2008). Asuntos democráticos. Caracas: Editorial El perro y la rana.

West, C. (2011). Prophetic Religion and the Future of Capitalist Civilization en Butler, J., Habermas, J., Taylor, CH., West, C. The Power of Religion in the Public Sphere. New York: Columbia Press.

Žižek, S. (2004). Repetir Lenin. Madrid: Akal.

Žižek, S. (2011). Primero como tragedia, después como farsa. Madrid: Akal.

Žižek, S. (2013). El año en que soñamos peligrosamente. Madrid: Akal.

Artículos similares

También puede {advancedSearchLink} para este artículo.