Formación de competencias y cultura para la paz en la educación superior en Colombia
Training of competencies and culture for peace in higher education in Colombia
Formação de competências e cultura para a paz no ensino superior na Colômbia
1. Ciro Noé Delgado Zárate, 2. Marcela Orduz Quijano
1. Universidad Santo Tomas, cirodelgado@usantotomas.edu.co, Bogotá - Colombia 
https://orcid.org/0000-0002-1520-487X
2. Universidad Santo Tomás, marcelaorduz@usta.edu.co, Bogotá - Colombia https://orcid.org/0000-0001-9624-6790
Recibido: 23 de febrero de 2024 Aceptado: 23 de octubre de 2024 publicado: 20 de diciembre de 2024
Para citar este ensayo | To cite this essay | Para citar este dissertação::
LDelgado, C. y Orduz, M. (2024). Formación de Competencias y Cultura para la Paz
en la Educación Superior en Colombia. Inclusión y Desarrollo, 11 (número especial),
pp. 34-44
Resumen
La cultura de violencia que se está gestando en la sociedad colombiana, cuestiona a la educación y su apuesta misional para aportar en la consolidación de la paz. Esta situación motivó la investigación al considerar que el profesional debe tener la formación de otras competencias en su perfil de egreso, que aporte a esta necesidad colectiva nacional. El estudio se enmarcó en un paradigma cualitativo con enfoque hermenéutico para comprender la acción educativa en relación con la paz y respondió la pregunta medular de la indagación: ¿La educación superior en Colombia está enfocada en formar competencias y cultura para la paz?, a través del análisis documental; luego se presentan los resultados junto con la discusión y se concluye que la educación superior requiere una restructuración de fondo para responder con pertinencia a la construcción de una nueva sociedad caracterizada por la cultura de la paz.
Palabras Claves: formación integral, competencias, cultura de paz y educación superior.
Abstract
The culture of violence that is developing in Colombian society questions education and its missionary commitment to contribute to the consolidation of peace. This situation motivated the investigation, considering that the professional must have the training of other skills in his graduation profile, which contributes to this national collective need. The study was framed in a qualitative paradigm with a hermeneutic approach to understand educational action in relation to peace and answered the core question of the investigation: Is higher education in Colombia focused on forming competencies and culture for peace?, through of documentary analysis; The results were then presented along with the discussion and it was concluded that higher education requires a fundamental restructuring to respond relevantly to the construction of a new society characterized by the culture of peace.
Keywords: comprehensive training,
skills, culture of peace and higher
education.
Resumo
A cultura de violência que se desenvolve na sociedade colombiana questiona a educação e o seu compromisso missionário em contribuir para a consolidação da paz. Essa situação motivou a investigação, considerando que o profissional deve ter a formação de outras competências no seu perfil de graduação, o que contribui para essa necessidade coletiva nacional. O estudo foi enquadrado num paradigma qualitativo com abordagem hermenêutica para compreender a ação educativa em relação à paz e respondeu à questão central da investigação: O ensino superior na Colômbia está focado na formação de competências e cultura para a paz?, através da análise documental; Os resultados foram então apresentados juntamente com a discussão e concluiuse que o ensino superior necessita de uma reestruturação fundamental para responder de forma relevante à construção de uma nova sociedade caracterizada pela cultura da paz.
Palavras-chave: formação abrangente, competências, cultura de paz e ensino superior
DOI del artículo: https://doi.org/10.26620/uniminuto.inclusion.11.2.2024.34-44
Introducción
Esta investigación se origina en torno a una deuda pendiente de la educación con la sociedad colombiana, en
este sentido, uno de los principios de la educación superior establecidos en la Ley 30 de 1992 es enfocarse
en el “desarrollo de las potencialidades del ser humano de una manera integral”, en su Artículo 4, indica
que es un servicio publico cultural, que “sin perjuicio de los fines específicos de cada campo del saber,
despertará en los educandos un espíritu reflexivo, orientado al logro de la autonomía personal, en un marco de
libertad de pensamiento y de pluralismo ideológico” (P.1). La educación para la cultura de la paz no es visible de
manera tacita en este acto administrativo y menos la motivación por la fundamentación en estas competencias,
pero, al señalar la formación integral, si evidencia un mandato normativo para que las competencias y cultura
de paz sean abordadas por el sistema educativo nacional, como aporte a la sociedad colombiana que cada día es
más afectada por actos de violencia, intimidación y vulneración a todo nivel, que afecta la convivencia.
Retomando el objetivo de la educación superior para la formación integral de los profesionales es una posibilidad
muy importante para avanzar en la unidad nacional y en la solución a los diversos problemas del país (Congreso
de Colombia, 1992). De esta forma la educación superior de acuerdo con el principio de autonomía universitaria
podrá desarrollar la Cátedra de Paz, en concordancia con los modelos educativos y crear espacios para la
búsqueda y construcción de la paz a través de las actividades académicas como: la reflexión, la investigación, el
aprendizaje y el diálogo (Presidencia de la República, 2015).
En conformidad con el marco legal colombiano las instituciones de educación superior están llamadas a cooperar
en la búsqueda y construcción de la paz; sin embargo, no hay lineamientos específicos que direccionen dicha
exhortación, de acuerdo con el marco legal nacional la educación para la paz está condicionada por los programas
y modelos educativos de la Universidad, es decir, que no ocupa un lugar preponderante en el currículo de la
educación superior. Las competencias que predominan en la educación superior tienen su fundamento en el
proyecto Tuning de América Latina (2004-2007), clasificadas en modelos de aprendizaje, valores sociales,
contexto tecnológico internacional y habilidades interpersonales. La educación para estos propósitos requiere
trascender el marco constitucional que reconoce la paz como un valor, un deber y un derecho de los colombianos,
a reconocer la paz como un derecho constitutivo de todo ser humano. (Delgado Zárate, 2020).
A partir de esta problemática social fundamentada en el crecimiento de la violencia en Colombia, esta
investigación considera clave que los profesionales que egresan de la educación superior sumen a su perfil de
egreso unos fundamentos teórico-prácticos que los habilite como ciudadanos con competencias y cultura de paz,
para la consolidación del derecho constitucional colombiano, que va ligado de su actuar ético y colaborativo en la
sociedad. De acuerdo con lo anterior, este articulo presenta los desarrollos teóricos que dialogan con las voces
de los actores participantes de la investigación, que llevaron a los resultados y conclusiones de esta; todo ello,
para hacer una misiva colectiva y un llamado para que la educación superior en Colombia acompañe los saberes
específicos con la fundamentación de otras competencias para la convivencia pacífica.
Desarrollo teórico
El conocimiento validado por otros investigadores y expertos en el tema es una apuesta válida que da rigor a la investigación, pues las epistemologías de partida ya tienen desarrollos y trascendencia, que, dialogada con otras voces para nutrir la apuesta investigativa. En este sentido las temáticas abordadas son: i. La formación integral ii. Las competencias educativas iii. La cultura de paz.
La formación integral
La educación ha sido reconocida en el transcurso de la historia como una herramienta fundamental para proyectar
y construir un modelo de sociedad deseada. Una misión del profesional es cooperar en la transformación de la
sociedad para mejorar las condiciones de vida del ser humano (Nova, 2015). La educación superior además de
proveer de competencias sólidas debe contribuir a la formación de ciudadanos con sentido ético, comprometidos
con la búsqueda y construcción de la paz, con el respeto y la defensa de los derechos humanos y los valores
medulares de la democracia (UNESCO, 2009).
La formación integral es fundamental para fortalecer las competencias que requiere el profesional colombiano a
fín de iniciar el fortalecimiento de la cultura de la paz. En este sentido, la formación integral requiere reconocer
que el ser humano según Morin es: (1999), “físico, biológico, psíquico, cultural, social e histórico” (p.2). La educación
integral requiere trascender la cultura de lo cognitivo, a un estilo de vida, caracterizado por el valor, el respeto
y el cuidado de la vida, la dignidad y los derechos de todo ser humano, es decir, que el objetivo de la educación
integral es poner al centro al estudiante y acompañarlo en el desarrollo de todas sus dimensiones para que pueda
alcanzar su propia realización personal. Se añade a lo anterior la afirmación de Marcela Orduz (2020) que indica que
“La formación integral, aborda las actuaciones del ser humano individual y a la vez multidimensional y pluridimensional,
teniendo en cuenta todas sus particularidades” y en este sentido considera que la educación integral es sistemática,
secuencial y emocional, para responder a la necesidad de los seres humanos y del contexto, (P 17)
Las competencias educativas
La investigación se ha enfocado en la complejidad como fundamento epistemológico de las competencias, dicha
postura implica reconocer que las competencias constituyen un modelo imperfecto y en constante construcción,
por consiguiente, se requiere del pensamiento y análisis crítico para comprender y usar dicho modelo en la
formación humana integral. De acuerdo con Tobón (2013), las competencias son entendidas como: “Actuaciones
integrales para identificar, interpretar, argumentar y resolver problemas del contexto, desarrollando y aplicando
de manera articulada diferentes saberes (saber ser, saber convivir, saber hacer y saber conocer), con idoneidad,
mejoramiento continuo y ética” (p 93).
El objetivo de la formación de competencias a través de la formación integral es lograr la auto realización personal
desde el proyecto de vida ético. Los conocimientos, las capacidades, las actitudes y los valores son elementos
esenciales para cooperar en la transformación de la sociedad. En suma, la investigación se fundamentó en la
epistemología sistémica y multidimensional de las competencias que requiere el ser humano para ser promotor
de paz y cooperador en la construcción de una cultura de paz.
La cultura de paz
Las investigaciones sobre la paz han fortalecido epistemológicamente las concepciones de la paz y tienen como
finalidad la reducción de la violencia directa, sistemática, estructural o simbólica y busca tener un conocimiento
del origen de los conflictos con el fin de encontrar caminos de regulación pacífica, a través del estudio del cambio
de comportamiento de los seres humanos en relación consigo mismo y con los demás (Jiménez, 2007). El objetivo
de la investigación sobre la paz es ofrecer elementos epistemológicos para ayudar al individuo a ser más humano
y feliz. En este orden de ideas, es pertinente enfocar la educación superior en la construcción de la cultura de la
paz entendida por Tuvilla (2004), como el conjunto de valores, tradiciones, comportamientos, y estilos de vida que inspiran una forma constructiva y creativa de relacionarnos para alcanzar desde una visión holística e imperfecta
de la paz, la armonía del ser humano.
La cultura de paz está enfocada en promover, respetar, cuidar y proteger la vida, la dignidad y todos los derechos
del ser humano; el rechazo de todos los tipos o formas de violencia y la adhesión a los principios medulares de la
construcción de la paz: libertad, tolerancia, solidaridad, verdad, amor, perdón, reconciliación, equidad e inclusión,
cohesión e instauración de la justicia social y el fortalecimiento de la comprensión entre todos los seres humanos.
Marco metodológico
Esta investigación se desarrolló según el paradigma cualitativo que es concebido por Marín Gallego (2019), como
un proceso inductivo deductivo con una perspectiva sistémica para analizar la dinámica y la complejidad de la
realidad. La investigación tiene como objetivo comprender la realidad en sus diversos contextos y se caracteriza
por ser de tipo humanista, no reduce al ser humano a datos cuantificables, por el contrario, se preocupa del
ser humano en su integralidad. Para este paradigma todos los contextos, situaciones y personas merecen ser
investigados.
La postura epistemológica se enmarcó en el enfoque hermenéutico, entendido como la ciencia de la interpretación
que permite comprender, entender e interpretar el sentido y significado de los actos humanos en relación, consigo
mismo, con los demás y con los diversos contextos. Las investigaciones según este enfoque se focalizan en
describir y comprender lo particular y lo singular de los fenómenos. En este sentido las descripciones que realiza
el indagador se caracterizan por su contextualización (Hernández, 2023).
Estado del arte
Para la identificación de los documentos relevantes y recopilación de la información se utilizó la herramienta de
investigación Scopus. Para iniciar la búsqueda se introdujeron dos palabras claves: “Competence” And “higher
education” y se obtuvo un resultado de 8,658 documentos; para afinar los resultados de acuerdo con la
investigación se introdujo una tercera categoría denominada “culture of peace” y se obtuveron dos documentos.
(TITLE-ABS-KEY (“Competence” AND “higher education”) AND TITLE-ABS-KEY (“culture of peace”)). De acuerdo
con el estado del arte, se observó la exigua producción académica relacionada con la formación de competencias
para la cultura de paz en la educación superior. En sentido estricto, a la fecha, no se encuentran documentos
sobre las competencias para la paz en la educación superior. TITLE-ABS-KEY (“Competences for peace” AND
“Higher education”). Así las cosas, la formación de competencias y la cultura de la paz en la educación superior
en Colombia no han ocupado un lugar preponderante en la comunidad académica.
Además, se realizó un barrido bibliográfico en bases de datos de: Dialnet, Google Académico, Redalyc y Scielo
sobre educación para la paz y cultura de la paz en la educación superior.
Resultados
En primer lugar, en el análisis documental se observó que la tendencia de la Investigación para la paz se ha
enfocado en la paz negativa, paz positiva, paz cultural (Johan Galtung), paz imperfecta (Francisco Muñoz), y
paz neutra (Francisco Jiménez) (Jiménez Bautista y Jiménez Aguilar, 2014). Las indagaciones para la paz han
enriquecido su fundamento epistemológico y en consecuencia se ha logrado una comprensión más expedita de
las diferentes concepciones sobre la paz.
En segundo lugar, se observó que los estudios sobre la educación para la paz se han centrado en su génesis
obteniendo un rol preponderante las olas: primera ola, la escuela nueva; segunda ola, el enfoque de la UNESCO;
tercera ola, la no violencia; y la cuarta ola, la Investigación para la paz (Jares, 2005).
En tercer lugar, se observó que las investigaciones sobre la educación para la paz se han centrado en los contenidos.
Así las cosas, el contenido de la educación para la paz debe estar centrado en la educación para el desarme, la
"La formación integral es fundamental para fortalecer las
competencias que requiere el profesional colombiano a fín
de iniciar el fortalecimiento de la cultura de la paz."
educación para el desarrollo, la educación para el conflicto (Jares, 2004), la educación en derechos humanos,
la educación para la solidaridad y la educación en los valores como base fundamental para la construcción de
la paz. En cuarto lugar, se observó que la educación para la paz está enfocada en la cultura de la paz desde la
Organización de las Naciones Unidas para la Educación la Ciencia y la Cultura.
Conforme con el análisis documental se procedió a responder la pregunta medular de la Investigación ¿La
educación superior en Colombia está enfocada en formar competencias para la paz?
En una sociedad caracterizada por la velocidad de los cambios como consecuencia de la globalización, la
tecnología, la información, el conocimiento, la ciencia, la inteligencia artificial, la economía y la política, el sistema
educativo colombiano se caracteriza por robustecer las competencias que garanticen el crecimiento de un modelo
económico, social y cultural focalizado en las relaciones de mercado y acumulación de capital. En menor escala,
se forma a los nuevos profesionales para aprender a convivir con los demás, a través de los valores democráticos,
éticos y solidarios (Ramírez, 2020).
La educación superior para enfocarse en la promoción de la paz requiere de valores y principios fundamentales
para la transformación de la sociedad mediante la docencia, la investigación, la gestión y la extensión (Vallaeys
y Álvarez, 2019). Estas funciones deben estar animadas por la búsqueda y el fortalecimiento de los valores, las
actitudes y los modos de vida centrados en el respeto por la vida, la dignidad y los derechos humanos; además,
se requiere la adhesión a los principios básicos de democracia, libertad, justicia, cohesión social, solidaridad y
respeto por la diversidad.
La educación en el contexto colombiano se convierte en una necesidad, una respuesta y un fundamento primordial
en las dinámicas de la búsqueda y construcción de la paz (Pozo, 2016), es una herramienta medular para afrontar
los retos y desarrollar estrategias para el aprendizaje enfocado a vivir y convivir en paz. En este orden, uno de
los fines de la educación es acompañar al estudiante en el desarrollo integral de las competencias centradas en
el fortalecimiento y respeto de los derechos fundamentales, con el fin de contribuir a consolidar los valores del
ser humano y el logro de la paz (Picón y Frausto, 2022).
La creación de una cultura de paz a nivel de educación superior inicia desde un contexto personal, que se va
formando desde el ámbito familiar, social e institucional. El futuro profesional requiere formarse en valores y en
pensamiento crítico para la búsqueda y la consolidación de la justicia social. Para crear una cultura de paz en la
universidad se requiere crear una nueva cultura caracterizada por los valores democráticos, la resolución pacífica
de los conflictos, el rechazo de toda clase de violencia, el respeto por la vida y la observancia de los derechos
humanos. (Delfín et al. 2024). La cultura de paz forma parte de un proceso de aprendizaje de la solución pacífica
de los conflictos que se convierten en estímulo para proyectar y fundamentar los cambios multidimensionales a
fin de lograr la construcción y consolidación de una cultura de paz (Hernández et al. 2017). La cultura de la paz
se gesta de una manera implícita en los valores y actitudes de las personas, promoviendo la calidad de vida de
cada individuo y reflejada en la dimensión social y académica (Torres et al. 2019).
De otro lado, si la sociedad colombiana continua en un estado de violencia, legitima la exclusión y la vulnerabilidad
protegida en la Constitución Política Nacional de 1991, siendo esta situación, una violación al legítimo derecho
a la paz, y a recibir una educación que promueva una cultura en este propósito y que su currículo transcienda
hacia el buen vivir y la convivencia ciudadana.
Discusión
Los futuros de la educación superior están enfocados en la calidad de vida, el cambio social, el cuidado del medio
ambiente y el desarrollo de la tecnología. (UNESCO, 2021). De acuerdo con los caminos de la educación hacia
el año 2050 y más allá; la paz, hace parte de una esperanza preponderante, enfocada en la construcción de una
sociedad más justa e igualitaria, respetuosa de la diversidad y en armonía con la naturaleza.
El desarrollo de la educación para la paz en las instituciones de educación superior de Colombia no ha ocupado
un lugar preeminente. De acuerdo con la autonomía universitaria, la cátedra de la paz está supeditada a los
programas y enfoques académicos. Cada institución superior se enfoca en la educación para la paz conforme
a los diversos contextos, es decir, que los espacios para el aprendizaje, el diálogo, la reflexión, la investigación y
la construcción de la paz depende de la autonomía de cada facultad académica. Las concepciones en las cuales
se fundamenta la educación superior para la búsqueda y construcción de la paz, es la paz positiva, es decir, que
está orientada a mejorar la calidad de vida, el respeto por la vida y dignidad de la persona, la justicia, la cohesión
social, el respeto de los derechos humanos y todos los valores democráticos (Ramírez, 2020).
La formación integral es una vía expedita para la transformación humana porque es una alternativa que ofrece
elementos valiosos para fortalecer el pensamiento crítico, el desarrollo ético, direccionar la formación universitaria
hacia la transformación del ser humano, que es multidimensional, a tener un alto sentido de conciencia social
a fin de cooperar en la construcción de una nueva cultura denominada la cultura de la paz (Gutiérrez, 2023).
Así las cosas, la educación superior tiene como principio acompañar y facilitar el desarrollo integral de las
potencialidades del ser humano. Una categoría que orienta el análisis de los resultados es la cultura de paz, es el
enfoque de las capacidades y el reconocimiento del ser humano. Para efectos de la investigación se ha enfocado
en la cultura de paz caracterizada por ser:
Una cultura de la convivencia y de la participación, fundada en los principios de libertad, justicia,
democracia, tolerancia y solidaridad; una cultura que rechaza la violencia se dedica a prevenir los
conflictos en sus causas y a resolver los problemas por el camino del diálogo y la negociación; y,
una cultura que asegura a todos los seres humanos el pleno ejercicio de sus derechos y los medios
necesarios para participar plenamente en el desarrollo endógeno de la sociedad (Tuvilla, 2004. p. 57).
Con respecto a la velocidad de los cambios del siglo XXI, se han desprendido nuevas necesidades educativas
que han sido impulsadas por diferentes países, dejando en un segundo plano los valores y las capacidades para
conservar la vitalidad, el respeto y la responsabilidad, elementos necesarios para fortalecer la democracia
(Nussbaum, 2010). Es necesario optar por el enfoque de las capacidades que, concibe a cada persona como un
fin en sí misma y se caracteriza porque respeta la libertad de elección y la capacidad que tiene el individuo para
autodefinirse. Para construir una nueva cultura se requiere de diez capacidades centrales: la vida; salud física;
integridad física; sentidos, imaginación y pensamiento; emociones; razón práctica; afiliación; otras especies; juego
y control sobe el propio entorno (Nussbaum, 2012, pp. 53-54).
"La educación en el contexto colombiano se convierte en una
necesidad, una respuesta y un fundamento primordial en las
dinámicas de la búsqueda y construcción de la paz (Pozo, 2016)."
Conclusiones
La sociedad actual le exige a la educación superior repensar y reimaginar su quehacer educativo para responder
con pertinencia a los cambios multidimensionales que se viven en la cotidianidad en relación con la creación de
una nueva cultura denominada la cultura de la paz. La formación de competencias para la paz es un nuevo reto
que debe afrontar la educación superior para responder al anhelo de los colombianos de vivir en paz a través
de una visión sistémica.
El sustento epistemológico de la paz positiva y la paz imperfecta son el faro para avanzar en la investigación y en
la innovación del currículo, la didáctica y la pedagogía de las universidades a fin de enfocarse en el aprendizaje,
la reflexión, el diálogo, la búsqueda y la construcción de la paz desde la academia.
Se requiere reforzar, enriquecer y potencializar el liderazgo y las experiencias de las Universidades que en el marco
de la Constitución y la ley se han centrado en propender por el logro y mantenimiento de la paz. La perspectiva
de crear capacidades abre la puerta a la innovación de la educación para enfocarse en la multidimensionalidad
del ser humano y acompañarlo en el desarrollo de sus capacidades direccionadas a respetar, cuidar y valorar la
vida, la dignidad y los derechos de todo ser humano.
La educación superior, además de profesionalizar, necesita acompañar al estudiante en la formación humana para
que aprenda a vivir armónicamente consigo mismo, con los demás, con la naturaleza y con la trascendencia. Un
propósito de la educación superior es ofrecer herramientas al discípulo para que pueda optar por un estilo de
vida que trascienda el actuar ético, la búsqueda del bien común, la transformación de la sociedad y la construcción
de una cultura de la paz.
Para la construcción de la cultura de la paz se requiere robustecer las competencias para la vida y la paz de los
futuros profesionales, esto exige, trascender la Cátedra de la Paz, a un estilo de vida enfocado en el respeto
por la vida de los seres humanos y sus derechos. En este sentido, por ello se acude a la misión de la educación
superior, quien además de formar profesionales idóneos con competencias para la vida laboral, también, deben
ser gestores de paz, pues las políticas, acciones y propósitos del gobierno nacional en esta materia, necesitan
la fuerza de todos los colombianos
Referencias Bibliográficas
Congreso de Colombia. (1992, 28 de diciembre). Ley 30 de 1992 (diciembre 28) por la cual se organiza el servicio público de la Educación Superior. Diario Oficial, 40700. https://www.mineducacion.gov.co/1621/articles-86437_Archivo_pdf.pdf
Delgado Zárate, C. (2022). El Proceso Educativo de los Seminaristas y su Aporte a la Paz como Derecho Constitutivo en Colombia. [Tesis de Doctorado en Educación]. Universidad Santo Tomàs. Bogotá. https://repository.usta.edu.co/handle/11634/48037
Delfín-Ruiz, C., Rujano-Silva, M. L., Anaya-Velasco, A., & De la Rosa-Mendoza, Y. (2024). Gestión de una cultura de paz en una comunidad universitaria de México. Revista Venezolana De Gerencia, 29(105), 23-35. https://doi.org/10.52080/rvgluz.29.105.2
Gutiérrez Díaz, A. (2023). Cultura de Paz y Formación Integral en la Universidad: La Mirada de los Docentes Bajo el Enfoque de las Capacidades. EDETANIA, 63, 137-160. https://doi.org/10.46583/edetania_2023.63.1102
Hernández Arteaga, I., Luna Hernández, J. A., & Cadena Chala, M. C. (2017). Cultura de paz: Una Construcción desde la Educación. Revista Historia de la Educación Latinoamericana, 19(28), 149-172. https://www.redalyc.org/pdf/869/86952068009.pdf
Hernández Maldonado, E. A. (2023). Las Implicaciones del Enfoque hermenéutico interpretativo en Investigación Educativa. Ciencia Latina Internacional, 7(4), 10561-10576. https://doi.org/10.37811/cl_rcm.v7i4.8069
Jares, X. R. (2004). Educar Para la Paz en Tiempos Difíciles. Bakaez.
Jares, X. R. (2005). Educación para la Paz. Su Teoría y su Práctica. Tercera Edición. Editorial Popular.
Jiménez Bautista, F. (2008). Cultura de paz, educación y valores. En Rueda Castañón, C. R., & Villán Durán, C. (Eds.), La Declaración de Luarca sobre el Derecho Humano a la Paz (pp. 283-304). Ediciones Madú S.A.
Jiménez Bautista, F., & Jiménez Aguilar, F. (2014). Una Historia de Investigación para la Paz. Historia Actual Online, 34, 149-162.
Marín Gallego, J. D. (2019). Investigar en educación y pedagogía. Sus fundamentos epistemológicos y metodológicos. Magisterio.
Morin, E. (1999). Los Siete Saberes Necesarios para la Educación del Futuro. Organización de las Naciones Unidas para la educación, la Ciencia y la Cultura.
Nova Herrera, A. J. (2016). La Formación Integral: Una Apuesta de la Educación Superior. Fundación Universitaria Juan de Castellanos, 2(18), 185-214. https://doi.org/10.19053/01235095.v1.n18.2016.5363
Nussbaum, M. C. (2010). Sin fines de lucro. Por qué la democracia necesita de las humanidades. Katz.
Nussbaum, M. C. (2012). Crear Capacidades. Propuesta para el desarrollo humano. Paidós.
Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura [UNESCO]. (2000). Conferencia Mundial de Educación Superior. Las Nuevas Dinámicas de la Educación Superior y de la Investigación para el Cambio Social y el Desarrollo. https://pep.unc.edu.ar/wp-content/uploads/sites/46/2017/04/Declaracion_conferencia_Mundial_de_Educacion_Superior_2009.pdf
Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura [UNESCO]. (2021). Caminos hacia el 2050. Resultados de una Encuesta Pública Sobre los Futuros de la Educación Superior. https://www.iesalc.unesco.org/wp-content/uploads/2021/11/Pathways-to-2050-and-beyond_ESP.pdf
Orduz, Marcela. (2020). Capítulo 1: La formación integral y la misión humanista de la educación superior en América Latina. pp. 13-30. https://repositorio.juanncorpas.edu.co/handle/001/54 https://doi.org/10.26752/9789589297407.1
Presidencia de la República. (2015, 25 de mayo). Decreto 1038 de 2015 (mayo 25) por el cual se reglamenta la cátedra de la paz. https://www.funcionpublica.gov.co/eva/gestornormativo/norma.php?i=61735
Picón, G. A., & Frausto, M. (2022). Cultura de paz y transversalidad de una educación para la paz en el currículo universitario. Ciencia Latina Revista Científica Multidisciplinar, 6(1), 4999-5022. https://doi.org/10.37811/cl_rcm.v6i2.1874
Pozo Serrano, F. J. (2016). Pedagogía Social Escolar en Colombia: El Modelo de la Universidad del Norte en Formación Directiva y Docente Para la Ciudadanía y la Paz. Revista Iberoamericana de Educación, 70, 77-90. https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=5376941
Ramírez Bejarano, J. A. (2020). Educación para la Paz en Instituciones de Educación Superior del Pacífico Colombiano. https://ridum.umanizales.edu.co/xmlui/bitstream/handle/20.500.12746/5657/Articulo%20Jimmy%20Ramirez%20Aprobado%202020.pdf?sequence=1
Tobón, S. (2013). Formación integral y competencias. Pensamiento complejo, currículo, didáctica y evaluación. Editorial ECOE.
Torres Díaz, N., Arteaga González, S. R., Pérez Veitía, J. L., Moya Jiménez, Y., & Delgado Veitía. (2019). Experiencias sobre la aplicación de acciones para lograr una cultura de paz en estudiantes universitarios. Edumecentro, 11(3), 32-44. http://scielo.sld.cu/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2077-28742019000300032
Tuning. (2007). Reflexiones y Perspectivas de la Educación Superior en América Latina. https://tuningacademy.org/wp-content/uploads/2014/02/TuningLAIII_Final-Report_SP.pdf
Tuvilla Rayo, J. (2004). Cultura de Paz. Fundamentos y Claves Educativas. Desclée De Brouwer.
Vallaeys, F., & Álvarez Rodríguez, J. (2018). Hacia una definición latinoamericana de Responsabilidad Social Universitaria. Aproximación a las preferencias conceptuales de los universitarios. Educación XX1, 22(1), 93-116. https://www.redalyc.org/journal/706/70667730006/html/
Derechos
Artículo de investigación / Research Article / Artigo de pesquisa
Conflicto de intereses: Los autores han declarado que no existen intereses en competencia
